Экзотика: ритуалы и выходки

[УкуРуку]

Царь Езекия (Хизкияу), находившийся под влиянием пророка Исаии (Иешаяу), сделал серьёзную попытку уничтожить местные святилища. Иерусалимский храм был объявлен единственным законным местом служения Богу Израиля в Иудее. Но его реформа была временной, после его смерти, при царе Манассии (Менаше) языческие капища были возобновлены, а в самом храме были поставлены статуя Астарты и языческие жертвенники и в нём были поселены блудницы

Вариант: реформы Езекии не было, а в храме совершался культ, ради которого он и был построен (если он вообще был).
Ремонт, закончившийся "чудесным обретением" Торы, был позже - в 622 году.

[УкуРуку]

И это понятно каждому , кто в силах воспринять тексты правельно

И где тот "канонизированный" текст, который был до редактирований?

[azazella177 06]

Это не говоря уже о том, что сознание людей, регулярно потребляющих данный продукт, становится весьма причудливым. Например, обычному человеку очень тяжело донести до них свою мысль.

 

[УкуРуку]

"отредактирован и окончательно канонизирован": окончательно. Но "работа над текстом продолжалась". А потом снова редактировали и канонизировали... 

Кто писал эту нелепость? У них окончательность бесконечна

[azazella177 06]

И где тот "канонизированный" текст, который был до редактирований?

Не надо   тут ужа на сковородке )
 Где тот текст вопрос отдельный )
  А вот ваше заявление ,что тут

В единый священный свиток из 5 книг (Пятикнижие) весь этот материал был собран, отредактирован и окончательно канонизирован примерно через 170–200 лет после реформы Иосии — уже после возвращения евреев из Вавилонского плена (V век до н.э.), в эпоху пророка Ездры и наместника Неемии.

подразумевается невозможность дальнейшая работа с текстами и редактирование- прямое доказательство вашей неспособности воспринять  написанное    

[azazella177 06]

"отредактирован и окончательно канонизирован": окончательно. Но "работа над текстом продолжалась". А потом снова редактировали и канонизировали... 

и потом вы меня обвиняете, что типо я вас дурой выставляю
 Когда вы сама так себя выставляете подобным , каждый   день по нескольку раз

[УкуРуку]

подразумевается невозможность дальнейшая работа с текстами и редактирование- прямое доказательство вашей неспособности воспринять  написанное

Да. Если пишут "отредактирован и окончательно канонизирован", то подразумевают, что текст больше не менялся. "Окончательно канонизированное" - то, что имеется сейчас.

[azazella177 06]

Кто писал эту нелепость

Уж кто бы спрашивал

У них окончательность бесконечна

B современной библеистике и текстологии Ветхого Завета понятия «канонизация» и «стабилизация текста» жестко разделены.
Канонизация в эпоху Ездры и Неемии (V–IV вв. до н.э.) означала признание статуса и авторитета Торы (Пятикнижия) как Священного Писания и Закона для общины. Однако это признание долгое время не означало фиксации текста буква в букву.

Cтатус у книг был священным (каноническим), но работа над самим текстом, его редактура, сглаживание трудных мест, добавление пояснений и исправление ошибок писцов продолжались полным ходом.


Процесс формирования Библии не был линейным («написали — утвердили — забыли»). Это была спираль, где юридическая канонизация (признание святости) на столетия опередила текстологическую канонизацию

Да. Если пишут "отредактирован и окончательно канонизирован", то подразумевают, что текст больше не менялся.

Не несите бред, построеный на своем "понимании "

[УкуРуку]

Канонизация в эпоху Ездры и Неемии (V–IV вв. до н.э.) означала признание статуса и авторитета Торы (Пятикнижия) как Священного Писания и Закона для общины. Однако это признание долгое время не означало фиксации текста буква в букву.

Сплошное словоблудие. Даже если бы утверждалось, что было окончательным, и не изменилось до нашего времени, но было устным, то с чего бы в это верить?

"Отредактировано и окончательно канонизировано", но "работа над текстом продолжалась" - такой же абсурд.

А начали вы с того, что храм изначально был посвящён Яхве, и с историчности Соломона.

[УкуРуку]

"Величие Царства Давида и Соломона - эпическое, не историческое. Быть может, последним доказательством этого является то, что мы так и не узнали, как оно называлось, - говорит Херцог. - Иерусалим весь перекопан. Раскопки дали впечатляющее количество материалов, относящихся к периодам, предшествующим и последующим существованию объединенного Царства Давида и Соломона. Ничто не подтверждает факта существования Царства, ни один глиняный осколок. И это не значит, что археологи искали не в том месте. Они получили многочисленные свидетельства того, что во времена Давида и Соломона Иерусалим был большим поселением, в котором не было ни центрального храма, ни царского дворца.
https://www.inopressa.ru/article/29Apr2014/repubblica/archeologia.html