Экзотика: ритуалы и выходки

[УкуРуку]

В единый священный свиток из 5 книг (Пятикнижие) весь этот материал был собран, отредактирован и окончательно канонизирован примерно через 170–200 лет после реформы Иосии — уже после возвращения евреев из Вавилонского плена (V век до н.э.), в эпоху пророка Ездры и наместника Неемии.

"Окончательно": то-то потом неоднократно возникала необходимость редактировать текст Септуагинты: "чудесным образом", возникали расхождения с Торой. Явно, этим и объясняется несоответствие ссылки на ВЗ в тексте 4 века.

[УкуРуку]

Археолог Исраэль Финкельштейн пишет, что точное местоположение Храма неизвестно. Считается, что он находился на холме, где располагался Второй Храм и современная Храмовая гора, на которой стоит Купол Скалы.
<...>

Большинство современных ученых сходятся во мнении, что к моменту вавилонской осады Иерусалима (587 год до н. э.) на Храмовой горе уже существовал храм, но вопрос о том, кто его построил и когда, до сих пор вызывает споры. Из-за религиозных и политических соображений с момента экспедиции Чарльза Уоррена в 1867–1870 годах на Храмовой горе не проводились археологические раскопки и лишь в ограниченном объеме проводились поверхностные исследования. На сегодняшний день нет убедительных археологических доказательств существования Храма Соломона, и это здание не упоминается в сохранившихся внебиблейских источниках, за исключением, возможно, одного фрагментарного остракона, в котором упоминается «дом Яхве» без каких-либо уточнений.

Доказательств существования нет. Тем более, нет оснований считать, что его иудейское происхождение доказано.
В Википедии на русском изложен только библейский вариант истории.

[azazella177 06]

Есть и другие теории: что храм изначально не был иудейски,

Я уж не стану разбиратся что в вашей личной особой теринологии означает иу
дейский , потому что у вас и старообрядцы соблюдали кашрут

Но факт остается фактом , храм строился как храм Яхве.
 И во преки вашим заявлениям не строился как языческий


Празднование освящения храма длилось 14 дней  и его описание свидетельствует о том, что строительство храма было делом величайшей важности для всего народа
И этот факт — главное историческое доказательство того, почему Храм, несмотря на финикийских строителей, стал глубоко национальным и иудейским проектом.

и даже - что строили его не иудеи.

Коли строили не иудеи то храм не иудейский ?

[azazella177 06]

До этого момента истории о Моисее, египетском рабстве, исходе и завете на Синае, вероятно, существовали лишь в виде разрозненных устных преданий или локальных текстов разных племен. При Иосии они были объединены, отредактированы и возведены в ранг общенационального канона.

Допускаю такое, но, скорее всего - не существовали.

Ваши допущения или недопущения не являются никаким критерием 

[azazella177 06]

В единый священный свиток из 5 книг (Пятикнижие) весь этот материал был собран, отредактирован и окончательно канонизирован примерно через 170–200 лет после реформы Иосии — уже после возвращения евреев из Вавилонского плена (V век до н.э.), в эпоху пророка Ездры и наместника Неемии.

"Окончательно": то-то потом неоднократно возникала необходимость редактировать текст Септуагинты: "чудесным образом", возникали расхождения с Торой. Явно, этим и объясняется несоответствие ссылки на ВЗ в тексте 4 века.

Вы в очередной раз не в силах воспрнять написанное   
Окончательно в данной цитате  касается что всё было собрано  в едино  в таком виде канонизировано примерно через 170–200 лет после реформы Иосии.
И это ни разу не подразумевает , что позже  не могло редактироватся текст Септуагинты

Проверилась:) :

Утверждение о канонизации Пятикнижия через 170–200 лет после реформы Иосии (то есть примерно в IV веке до н.э., в эпоху Ездры и Неемии) фиксирует лишь появление общепризнанного авторитетного корпуса книг, но никак не означает прекращение работы над самим текстом.
История Септуагинты (греческого перевода, начатого в III веке до н.э.) — ярчайшее тому доказательство.

[azazella177 06]

На сегодняшний день нет убедительных археологических доказательств существования Храма Соломона, и это здание не упоминается в сохранившихся внебиблейских источниках,

Доказательств существования нет.

Ну то есть по вашей особой логике, раз историки расходятся во мнении где именнохрам стоял  стоял , то нет доказательств его существования ? 

 Но  ок )
 Давайте с другой стороны зайдем )
Раз его не был , то нафиг вы  на нем начали тут рассуждать и строит версии о якобы языческом его происхождении ?

Приводя его архитекторов , строителей , статуйи идолов якобы стоявших в по вашему несуществующем храме:)

[УкуРуку]

Вы в очередной раз не в силах воспрнять написанное

Вы привели это в качестве возражения

[УкуРуку]

В Барнауле ребенка выгнали из бассейна после «темного обряда с веретеном»

Директор сети бассейнов в Барнауле Алёна Бушковская обвинила в черной магии родителей 3-летнего Добрыни. Мальчик принес на занятия игрушку — веретено — и забыл ее в раздевалке. Хозяйка учреждения сожгла предмет и запретила ребенку приходить в этот бассейн. Сейчас Бушковская занимается очисткой помещений от «злых духов».

Олеся Чугунова, мать Добрыни: «Веретено — это самодельная удочка, которую сделал моему сыну дедушка, когда они играли дома. Пошли мы на соревнования с ней, оставили в кабинке перед заплывом. Администратор позвонила и сказала, что передаст в наш филиал. На следующий день мы получаем сообщение от директора, что мы занимаемся магией».

Руководитель сети бассейнов Алёна Бушковская не просто отстранила трехлетку от занятий по плаванию, а провела обряд: сожгла веретено, забытое в детской раздевалке, посчитав, что на нее лично и ее бизнес хотят навести порчу. Она прислала матери Добрыни фотографию с объяснением своего поступка.

Алёна Бушковская: «Веретено я засыпала солью, сняла все программы, прочитала молитвы, вернула программы хозяину и сожгла. Если мы с вами говорим на одном языке, вы понимаете, что в свой бассейн я вас больше не пущу. Большая просьба найти других людей для магии. В моем бассейне освящена вода, пространство, люди, и мы несем свет!»

Сын Олеси Чугуновой занимается плаванием с рождения. Мальчик привык к атмосфере и тренеру. Сегодня на занятие Олесю с ребенком не пустили — такое распоряжение дала директор. Семья изначально нашла веретено в старых вещах, доставшихся от прабабушки. Ребенку предмет приглянулся, и дед сделал из веретена удочку.

Директор сети бассейнов Алёна Бушковская в соцсетях представляется как «психологиня», «бассейнщица», тренер и нутрициолог. Она проводит «акватерапию» для женщин, мечтающих забеременеть. Бушковская не отвечает на звонки журналистов и бывшей клиентки.

По закону владелец частного бассейна не имеет права заносить в черный список нежелательных клиентов. Уничтожение чужого имущества, даже если оно кому-то показалось зловещим, явно нарушает права клиента, объясняют юристы. Родители Добрыни готовят обращение в Роспотребнадзор и прокуратуру.


https://dzen.ru/a/atIcoYhyeVtzXu03

[УкуРуку]

Ну то есть по вашей особой логике, раз историки расходятся во мнении где именнохрам стоял  стоял , то нет доказательств его существования ?

Если верить Библии, то надо бы верить и в то, что бог разговаривал с Моисеем.

Возможно, первый храм где-то там был, но неизвестно, когда и кем он был построен, и был ли посвящён Яхве.

А вы требуете ещё и в Соломона верить, и в то, что кашрут при нём уже существовал...

[УкуРуку]

.

[azazella177 06]

Вы привели это в качестве возражения

Я привела чего я привела ) А вы  в очередной раз не поняли смысла текста:)
 
И это очевидно :

https://criminal.ist/index.php?topic=3009.msg711269#msg711269

[azazella177 06]

А вы требуете ещё и в Соломона верить, и в то, что кашрут при нём уже существовал

Ну и для кого расчитан сей ваш бред на  очередном наглом вранье
 Вы сами ми с того ни с чего принесли ту цитату про храм , понапридумали причину его ремонта такую , какой никто не придумал , приводили какие там идолы стояли а требую  верить  я ?

в Соломона верить, и в то, что кашрут при нём уже существовал.

где я такое писала ?    Заврались уже совсем 

[УкуРуку]

Я привела чего я привела ) А вы  в очередной раз не поняли смысла текста:)

А что толку от ссылок на текст, которого мы не знаем?

Окончательно в данной цитате  касается что всё было собрано  в едино  в таком виде канонизировано примерно через 170–200 лет после реформы Иосии.

Под этим подразумевается неизменность текста, а он позже редактировался. Вот так вы составляете фразы...

[УкуРуку]

Вы сами ми с того ни с чего принесли ту цитату про храм , понапридумали причину его ремонта такую , какой никто не придумал , приводили какие там идолы стояли а требую  верить  я ?

И смысл своих фраз постоянно перекручиваете в нужную сторону, и мне всякую фигню приписываете.

[azazella177 06]

Окончательно в данной цитате  касается что всё было собрано  в едино  в таком виде канонизировано примерно через 170–200 лет после реформы Иосии.

Под этим подразумевается неизменность текста, а он позже редактировался. Вот так вы составляете фразы...

Неизменность текстаи ни фига не подразумевается   

Утверждение о канонизации Пятикнижия через 170–200 лет после реформы Иосии (то есть примерно в IV веке до н.э., в эпоху Ездры и Неемии) фиксирует лишь появление общепризнанного авторитетного корпуса книг,

но никак не означает прекращение работы над самим текстом.!!!!!!!!!!!!!!!!
История Септуагинты (греческого перевода, начатого в III веке до н.э.) — ярчайшее тому доказательство.

И это даже без обьяснении понятно каждому , кто в силах воспринять тексты правельно)