Экзотика: ритуалы и выходки

[УкуРуку]

Ну чтож ты будешь делать

И что же не так? Там ест и запреты, и ссылки на Тору... Что ещё надо?

[azazella177 06]

Вы написали Русь из запретов исключила только свинину ,  я вам привела , что не только )

А что ещё исключили? Описание пиров с зайцами в лапше - из более позднего времени

А вам никак не доходит , что система запретов в В Руси не одного дня дело ? )
Или вы димаете посе крещения на завтра выпустили зареты, где была исключена только свинина ? )

При том , что у вас с логикой ? )
Если  к примеру  сохранились описание пиров  с зайцамы c  12 векa, то вы с того делаете вывод , что в 11 веке их не ели? 

[azazella177 06]

И что же не так? Там ест и запреты, и ссылки на Тору... Что ещё надо?

Такой "мелочи",  о которой написал Demetrius  )
 Критического мышления )
 А я от себя добавлю, сперва наперви мозгов )

[УкуРуку]

А вам никак не доходит , что система запретов в В Руси не одного дня дело ? )
Или вы димаете посе крещения на завтра выпустили зареты, где была исключена только свинина ? )

Что же вы мне такую глупость приписываете?

12 век: эти идеи уже появилось на местах (на это указывает вопрос Кирика), но Нифонт высказывается против. Вероятно, церковное руководство не одобряло этих требований, но, как ни странно, не могло их остановить.
13 век: "нечистые" приравнены к человечине и трупам.
14 век: публикуется требование соблюдать кашрут.
Конец 15 века: борьба с "ересью жидовствующих"
Сведений о требованиях соблюдать кашрут после конца 15 века нет.

После реформы Никона, кашрут практиковался некоторыми "старообрядцами": вероятно - теми, кто отделился ещё после разгрома "жидовствующих". Ещё позже, появились субботники.

В какое-то время, ответ Нифонта оказался исправленным на противоположный - в поддержку кашрута.

[azazella177 06]

Что же вы мне такую глупость приписываете?

Я не приоисываю , она есть:)

Что же вы мне такую глупость приписываете?

12 век: эти идеи уже появилось на местах (на это указывает вопрос Кирика), но Нифонт высказывается против. Вероятно, церковное руководство не одобряло этих требований, но, как ни странно, не могло их остановить.
13 век: "нечистые" приравнены к человечине и трупам.
14 век: публикуется требование соблюдать кашрут.
Конец 15 века: борьба с "ересью жидовствующих"
Сведений о требованиях соблюдать кашрут после конца 15 века нет.

Во первыx требований соблюдать кашрут на Руси никогда не было )
 Во вторых накой вы мне приводите  12, 13, 14, 15 века, когда я вас спрашивала где сведения,что на пирах 11 века зайцев не ели ?

[УкуРуку]

Во первыx требований соблюдать кашрут на Руси никогда не было )

Речь - о названии, или о содержании? Пищевые запреты со ссылкой на Левит - чем не кашрут?
Так как в христианском богословии этих требований никогда не было, специального названия не придумали.

[azazella177 06]

Речь - о названии, или о содержании? Пищевые запреты со ссылкой на Левит - чем не кашрут?

Тем , что не кашрут
   От той каши уже  плохо становится 

[azazella177 06]

Так как в христианском богословии этих требований никогда не было, специального названия не придумали.

Это не значит, что вас уполномочили наименовать кашрутом то , что кашрутом не является     

Пищевые запреты, существовавшие на Руси в XII веке (и зафиксированные, например, в «Вопрошании Кирикове»), во многом носили уникальный характер.

[azazella177 06]

Однако, в общем, Древняя Русь, будучи неспособной провести границу между правильными и неправильными канонами, жила, руководствуясь смешанными и зачастую противоречившими друг другу нормами. «Худое» и явно ложное каноническое правило могло на протяжении столетий приобрести непререкаемый авторитет, оказывая сильное влияние на жизнь русского народа.

Нy и ? )
 Когда я вам то писала простыми словами вы тем спорили 
 Или вам не доходит что в причины описанного именно те, которые я вам н раз приводила :

в Древней Руси каноническое право формировалось стихийно, из-за чего авторитет текста часто определялся не его официальным статусом, а древностью, привычкой или авторитетом переписчика.

Проблемы перевода и компиляции: Славянские Кормчие книги (сборники церковных правил) собирались из разных византийских источников. Часто переводы были неточными, а в списки проникали апокрифы, мнения отдельных отцов церкви или чисто местные светские законы

Отсутствие единого кодифицированного центра: В отличие от Византийской империи с её развитой юридической школой, на Руси долгое время не было системного богословского и правового образования. Текст воспринимался сакрально целиком: если книга старая и написана святыми мужами, значит, всё в ней — истина.

[УкуРуку]

в Древней Руси каноническое право формировалось стихийно, из-за чего авторитет текста часто определялся не его официальным статусом, а древностью, привычкой или авторитетом переписчика.

В результате, оно не было христианским православием.

В объяснениях важны детали. Они сами интересны, и если их просто отбросить, информация о них будет потеряна.

[BelayaBelka]

Уставы Мои соблюдайте; скота твоего не своди с иною породою; поля твоего не
засевай двумя родами семян; в одежду из разнородных нитей, из шерсти и льна, не одевайся

И это метафора. О прелюбодеянии и подлости.
Хотя, вы не знаете, что такое метафора...