Обычаи, традиции и быт прошлого

[Сестра Гигон]

Не уходите от темы. Прискорбное положение рабов никак не отменяет факта общественного прогресса в других сферах жизни, о которых я говорил.
Ну или считайте это все "пережитками матриархата". Гладиаторы же своими боями развлекали и римских матрон, рукоплещущих им со ступеней амфитеатров.

А если это был не общественный прогресс, а просто изначально высокое положение женщин в Риме?

[Demetrius]

А если это был не общественный прогресс, а просто изначально высокое положение женщин в Риме?

Вы же сами приводили цитату про улучшение положения женщин "уже в конце республиканского периода".
Римская история богата сохранившейся информацией вплоть до Ромула и Рема. Если ее отматывать назад, то будет только ухудшение.

[Demetrius]

Вы ведете дискуссию с убеждением, что матриархат должен был быть отражен в законах.
Дмитрий! Я же уже написала, что матриархат- это дописьменная эпоха. Если тогда и были законы, то как обычаи. И обычаи могли сохраниться и в эпоху законов Хаммурапи. Но мы о них не знаем, так как они не были записаны.

Если политеизм- признак матриархата, то как матриархат отражается в обычаях современной Индии?

[Сестра Гигон]

Вы же сами приводили цитату про улучшение положения женщин "уже в конце республиканского периода".
Римская история богата сохранившейся информацией вплоть до Ромула и Рема. Если ее отматывать назад, то будет только ухудшение.

Бывают периоды улучшения и ухудшения. Скажем, по сравнению с Древней Русью положение женщин в Московском царстве ( после Орды) ухудшилось. Хотя в экономике прогресс, конечно, не прекращался.

[Сестра Гигон]

Если политеизм- признак матриархата, то как матриархат отражается в обычаях современной Индии?

Ну, например, в почитании матери. А не только отца.

[Demetrius]

Вы ведете дискуссию с убеждением, что матриархат должен был быть отражен в законах.
Дмитрий! Я же уже написала, что матриархат- это дописьменная эпоха. Если тогда и были законы, то как обычаи. И обычаи могли сохраниться

Прежде всего, у существования матриархата должны быть объективные предпосылки. Что именно в дописьменную эпоху могло способствовать доминирующему положению женщин в обществе?
Сбор кореньев?

[Demetrius]

Ну, например, в почитании матери. А не только отца.

А в монотеистических обществах мать не почитали?

[Сестра Гигон]

Прежде всего, у существования матриархата должны быть объективные предпосылки. Что именно в дописьменную эпоху могло способствовать доминирующему положению женщин в обществе?
Сбор кореньев?

Женщины поддерживали огонь. Во время перехода к обработанной пище и к обогреваемому жилищу это была важнейшая функция.

[Сестра Гигон]

А в монотеистических обществах мать не почитали?

Вы же знаете, что говорят евреи во время молитвы: спасибо, Господь, что ты сотворил меня мужчиной, а не женщиной.

[Demetrius]

Бывают периоды улучшения и ухудшения. Скажем, по сравнению с Древней Русью положение женщин в Московском царстве ( после Орды) ухудшилось. Хотя в экономике прогресс, конечно, не прекращался.

Римская история не нуждается в аналогиях, т.к. она хорошо известна. Она началась с ультрапатриархальных отношений, а в имперский период гендерный вопрос находился примерно на стадии того, что мы имеем сейчас.

[Demetrius]

Вы же знаете, что говорят евреи во время молитвы: спасибо, Господь, что ты сотворил меня мужчиной, а не женщиной.

А что говорят индусы?

[Demetrius]

Женщины поддерживали огонь. Во время перехода к обработанной пище и к обогреваемому жилищу это была важнейшая функция.

Откуда известно, что его поддерживали женщины?
Скорее уж те, кто по инвалидности не мог ни охотиться, ни копать коренья. Независимо от пола.

[Сестра Гигон]

Римская история не нуждается в аналогиях, т.к. она хорошо известна.

По письменным источникам?

[Сестра Гигон]

А что говорят индусы?

А разве индусы монотеисты?

[Сестра Гигон]

Откуда известно, что его поддерживали женщины?
Скорее уж те, кто по инвалидности не мог ни охотиться, ни копать коренья. Независимо от пола.

Таких инвалидов тогда не было, они не выживали.