Экзотика: ритуалы и выходки

[BelayaBelka]

Про белок - некое упрощение: есть примечание, в котором указано слово, использованное в оригинале:

В Ашане есть доставка.
Вы не можете просматривать это вложение.

[УкуРуку]

В Ашане есть доставка.

Буду знать

[УкуРуку]

По поводу веселья...

Не буду вдаваться в подробности, лишь скажу, что в целом грехи у всех плюс-минус одинаковые. И неудивительно, ведь все мы люди. Но иногда мне приходится слышать на исповеди что-то вроде: «Согрешил смехотворством: шутил, смеялся...»
<...>
Однако у многих людей, в том числе у православных, есть такой стереотип, что Богу угоден только покаянный плач о своих грехах, а смех и веселье – это зло. Смеющиеся люди легкомысленны, они не раскаиваются в грехах. А значит, если сейчас они смеются, то потом будут плакать.

https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/smekh-grekh-/?ysclid=mvcsnjj531622276368

В статье - позиция современного православия (но вряд ли с этим согласятся все священники РПЦ), а у старообрядцев с этим, как и со всяким прочим, ещё более сурово.

[azazella177 06]

У европейцев - другие инстинкты? Генетическая особенность русских? Конечно, нет: причина - особенности раннего православия.

При чем тут инстинкты ?
 При чем тут генетика )
При чем тут православие ? )
 Если

В  славянской традиционной культуре отношение к змеевидным рыбам (таким как угри, миноги, вьюны и налимы) было глубоко сакральным и зачастую негативным. Это яркий пример антропоморфизма и тотемических верований в народной демонологии.


Языческий (архаический) пласт (I тыс. до н.э. — I тыс. н.э.)

Сама основа страха перед змеевидными рыбами уходит корнями в общеславянские хтонические мифы.

Или вы не всилах прочесть и понять?

[azazella177 06]

19 века, можно заметь, что дети скорбны: их к этому приучали, одёргивая за всякое веселье.

Пример типичного выражения лица детей "благочестивого" времени

И гдеж вы ту скорбь то видите ? 

[УкуРуку]

Или вы не всилах прочесть и понять?

Вы не понимаете того, что я объясняю

А о смердах молвил, которые живут на селе, а каются у нас: некоторые едят бельчатину и говорят, что зло есть удавленину, а если есть бельчатину, но не удавленную – то нет беды – так это великая ложь!

Поэтому:

1. "Некошерное" (тех же белок) в 12 веке ели, поэтому запрет - не какие-то древние народные традиции.

Вот из этого следует, что до христианства это ели, а потом церковь это запрещала.

[УкуРуку]

И гдеж вы ту скорбь то видите ?

Наверное, они тут - весёлые, с типичным для ребёнка поведением.
Это выражение лиц - не случайность: на фотографиях того времени и на более ранних портретах, все дети - такие.

[azazella177 06]

Вы не понимаете того, что я объясняю

Так никто не понимает )
  Но выводов вы не делаете
Я вам пишу о том , что  угрей которых вы тут приводили не ели  с  первого века до нашей эры а вы мне тут начали про белок в 12 веке

[azazella177 06]

Вот из этого следует, что до христианства это ели,

Вы никак не догоняете, что ели и после християнства

[azazella177 06]

Это выражение лиц - не случайность: на фотографиях того времени и на более ранних портретах, все дети - такие.

Ну и какое поведение типично на такого рода фотографиях , где ребенка усаживают перед  ему непонятным ящиком

• Из-за низкой светочувствительности пластин выдержка на заре фотографии составляла от 3 до 15 минут (позже её сократили до 20–40 секунд).
• Фиксация позы: Чтобы человек не шевелился столь долгое время, его голову крепили к специальному железному держателю (копп-галтеру), спрятанному за спинкой кресла.

Эта информация давно отсканирована и выложена ) Но как видем 

[SOLb]

Наверное, они тут - весёлые, с типичным для ребёнка поведением.
Это выражение лиц - не случайность: на фотографиях того времени и на более ранних портретах, все дети - такие.

Семейные и детские фотопортреты делали раньше довольно редко. Это прямо событие было. Поэтому и взрослые выглядели так, несколько "деревянно". И детей заставляли быть серьезными, чтобы запечатлеть "правильно".
Поэтому все сосредоточенны и смотрят в камеру.

[УкуРуку]

Семейные и детские фотопортреты делали раньше довольно редко. Это прямо событие было. Поэтому и взрослые выглядели так, несколько "деревянно". И детей заставляли быть серьезными, чтобы запечатлеть "правильно".
Поэтому все сосредоточенны и смотрят в камеру.

Это не только на фотографиях, но и на картинах. Был "культ серьёзности"...
Выше цитату привела: приходят на исповедь, и каются, что шутили и смеялись.. Считают это грехом... 

[УкуРуку]

Вы никак не догоняете, что ели и после християнства

Но вы говорите о том, что это - дохристианские традиции!
В 12 веке ещё ели (церковный запрет ещё не утвердился в представлениях большинства), а в 20 было общепринятым, что это несъедобно. И вы вначале утверждали "не едят потому, что это мясо - вонючее". А я говорила о том, что это был религиозный запрет, но о связи с церковью к 20 веку уж забыли.

Вот вам - механизм традиций: "все знают, что это несъедобно". Любое сомнение воспринимается как глупость, ведь "все же знают"...

[azazella177 06]

В 12 веке ещё ели (церковный запрет ещё не утвердился в представлениях большинства),

Если ели до 12 века то ели и после

Но вы говорите о том, что это - дохристианские традиции!

Конечно говорю Потому как я коментировала сообщение о угрях и миногах 

  И вам тысячу pаз доносили , что львиную долиу из той вашей запрещенки  не ели с доисторических времен  )
А остальное, что вкусно и доступно- ели и на запреты плевали )
Белок в том числе )
Что вы сами и привели

[azazella177 06]

И вы вначале утверждали "не едят потому, что это мясо - вонючее".

НУ и где у вас примеры поедания вонючего мяса до  тех ваших запретов ?