Исторические находки и открытия

[Demetrius]

Вероятным орудием убийства «принца Пломо» назвали каменную булаву
Инки принесли мальчика в жертву во время ритуала

Останки мальчика, найденные на горе Серро-эль-Пломо
Группа ученых вновь проанализировала мумии трех человек, которых инки принесли в жертву в рамках ритуала капакоча. Исследователи опровергли утверждения о том, что причиной смерти девушек с горы Серро-Эсмеральда было удушение, однако определить истинную причину у них не вышло. При этом они подтвердили, что мальчик с горы Серро-эль-Пломо («принц Пломо») получил смертельную травму головы, которую ему нанесли тупым предметом — возможно, каменной булавой. Все три мумии, судя новым датировкам, относятся к XV веку нашей эры. Об этом сообщается в статье, опубликованной в журнале Science Advances.

Ритуальные человеческие жертвоприношения присутствовали во многих древних культурах. Не были исключением и инки, империя которых существовала в Южной Америке до XVI века нашей эры. Одним из самых известных подобных ритуалов у инков была капакоча, которая проводилась в связи с важным государственным событием: смертью правителя, победой в войне или, например, стихийным бедствием. Капакоча предполагала, что в разных частях империи отбирали детей, подростков или молодых девушек, которых доставляли в Куско, где жрецы готовили их к будущему жертвоприношению. Затем они отправлялись в долгое пешее путешествие к священным местам на вершинах гор и вулканов, где одурманенных жертв убивали или оставляли умирать.

Местоположение памятников, на которых нашли жертв капакочи
Вероника Сильва-Пинто (Verónica Silva-Pinto) из Университета Валенсии и ее коллеги, работающие в Австрии, Великобритании, Германии, Испании, Чили и ЮАР представили результаты очередного исследования трех жертв капакочи, мумии которых много лет назад нашли в Чили. Две мумии еще в 1976 году обнаружили на горе Серро-Эсмеральда, расположенной на севере Чили. Эти сильно поврежденные останки принадлежали девочке примерно 9–10 лет и девушке, умершей в возрасте приблизительно 18–19 лет. Третью мумию еще в 1954 году нашли в центральной части Чили на горе Серро-эль-Пломо, где она располагалась на высоте примерно 5400 метров над уровнем моря. Мумия представляла собой останки мальчика примерно 8–9 лет, которого прозвали принц Пломо.

Теперь ученые решили проанализировать изотопный состав волос всех трех мумий, провести дерматоскопическое исследование кожи, изучить мумии с помощью компьютерной томографии и датировать их с помощью радиоуглеродного метода. Благодаря радиоуглеродному датированию они определили, что теоретически эти люди могли жить в одно время — в XV веке. Усредненные даты смерти девушек с горы Серро-Эсмеральда — 1440 и 1450 годы нашей эры, а мальчика с горы Серро-эль-Пломо — 1480 год. При этом ученые отметили, что ранее полученные даты по одежде людей оказались старше примерно на 100–160 радиоуглеродных лет. Это может объясняться разными причинами, например тем, что в ритуалах использовались ткани, которые гораздо старше принесенных в жертву людей.

Останки девочки и девушки с горы Серро-Эсмеральда
Мультиизотопный анализ волос подтвердил, что перед смертью дети и девушка совершили длительные пешие путешествия. Маленькая девочка с горы Серро-Эсмеральда, вероятно, преодолела около 900–1200 километров примерно за пять месяцев. Аналогичное расстояние прошла и девушка, но приблизительно на два месяца быстрее. Самое длинное путешествие совершил так называемый принц Пломо. Он преодолел примерно 2600–2800 километров за девять месяцев. По всей видимости, в рамках ритуала паломников принимали по дороге представители местных общин, которые также снабжали их провизией для дальнейшего пути.

По словам ученых, ранее предполагалось, что девочку и девушку с горы Серро-Эсмеральда задушили перед смертью какой-то петлей, о чем якобы говорили странгуляционные борозды на шее. Однако новое исследование показало, что эти следы, по-видимому, имеют другое происхождение и никаких признаков механической асфиксии на мумиях нет. При этом реальную причину смерти установить не получилось. Напротив, ученые подтвердили, что мальчик с горы Серро-эль-Пломо получил смертельную травму головы — его сильно ударили тупым предметом (возможно, каменной булавой) по лобной кости. Кроме того, на КТ исследователи заметили, что незадолго до смерти ребенка покормили, причем остатки этой еды частично сохранились на его одежде — видимо, это результат рвоты, вызванной острой черепно-мозговой травмой.

В рамках ритуала капакоча инки давали детям дурманящие вещества. Например, исследование волос и ногтей мальчика и девочки, которых принесли в жертву на вулкане Ампато (Перу), показало, что в последние недели жизни эти дети, умершие в возрасте около шести — семи лет, употребляли коку и аяуаску.
https://nplus1.ru/news/2026/07/15/pilgrimage-to-sacrifice

Мумификация произошла естественным путем?

[Елена Степанова]

Мумификация произошла естественным путем?

Самым, что ни на есть. Не заморачивались.
В 1954 году альпинисты, совершавшие восхождение на гору Серро-эль-Пломо, которая находится недалеко от чилийской столицы Сантьяго, обнаружили ритуальный комплекс инков. Помимо нескольких сооружений, они нашли гробницу, в которой лежали естественным образом мумифицированные останки ребенка, принесенного в жертву в рамках ритуала капакоча.
https://nplus1.ru/news/2023/11/02/prince-of-el-plomo?ysclid=mrwaq72ju0244588770

[Demetrius]

Самым, что ни на есть. Не заморачивались.
В 1954 году альпинисты, совершавшие восхождение на гору Серро-эль-Пломо, которая находится недалеко от чилийской столицы Сантьяго, обнаружили ритуальный комплекс инков. Помимо нескольких сооружений, они нашли гробницу, в которой лежали естественным образом мумифицированные останки ребенка, принесенного в жертву в рамках ритуала капакоча.

Как же инки там оборудовали гробницу и прочие сооружения? Высота, видимо, значительная, если находка была сделана именно альпинистами.

[Елена Степанова]

Как же инки там оборудовали гробницу и прочие сооружения? Высота, видимо, значительная, если находка была сделана именно альпинистами.

Я так поняла, что и с гробницами они не сильно колдовали.





Хотя, наверное по Пломо это была гробница.

[Demetrius]

Я так поняла, что и с гробницами они не сильно колдовали.





Хотя, наверное по Пломо это была гробница.

Это мумии инкских альпинистов!

[Елена Степанова]

В Испании случайно обнаружили 2200-летний некрополь иберийских воинов
Полная экипировка: на частном участке из-под земли достали знаменитые мечи фалькаты.


При строительстве на частном участке в прибрежном районе Ла-Альбуферета (Аликанте, Испания) обнаружен уникальный иберийский некрополь возрастом 2200 лет, сообщает Департамент наследия городского совета Аликанте. В гробницах находились полные комплекты оружия, бронзовые украшения, торговые весы и великолепно сохранившаяся ритуальная курильница, изображающая пуническую богиню Танит. По предварительным данным, захоронения относятся к последней трети III века до нашей эры — периоду ожесточенных военных конфликтов в юго-восточной Иберии перед началом Второй Пунической войны.

Ученые исследовали четыре гробницы и две ритуальные зоны. Усыпальницы, скорее всего, принадлежали членам одной военной династии или знатного рода иберийской элиты.

Оружие, весы и пиршество для усопших
В могилах археологи зафиксировали богатейший погребальный инвентарь, в котором доминирует вооружение всадников. Среди находок — фалькаты (знаменитые изогнутые мечи иберов), ножи, копья, щиты, конские удила, шпоры и дротики различных типов. Наличие конского снаряжения и дорогих бронзовых фибул (застежек для одежды) подчеркивает высокий социальный статус погребенных.

Помимо оружия, в двух гробницах нашли редкие чаши бронзовых весов, а в одной — эталонные гири. Это может указывать на то, что знатные воины также контролировали торговлю или распределение ценных товаров.

Центральным артефактом стала ритуальная курильница (тимиатерион) в форме женской головы. По мнению исследователей, она изображает Танит — финикийскую богиню, чей культ был главным в Карфагене. Ее присутствие здесь логично, учитывая тесные связи региона с пуническим миром.

Также ученые извлекли фрагмент каменной скульптуры в виде копыта оленя, колесо от колесницы и около 30 мелких сосудов. Посуда использовалась во время коллективного поминального банкета.

Связь с Карфагеном
Ученые связывают этот некрополь с близлежащим укрепленным поселением Тоссаль-де-Манисес (позже ставшим римским городом Луцентум). Первую крупную крепость здесь построили карфагеняне во время своей экспансии в Иберии.

Раскопанное кладбище расположено в 300 метрах от главного городского могильника. Обособленность захоронения явно указывает на то, что здесь покоились члены особой военной касты.



Кто такие иберы
Иберийская археологическая культура (в широком смысле — культура древних иберов) — это яркая и самобытная цивилизация железного века, процветавшая на восточном и южном побережье Пиренейского полуострова примерно с VI века до н.э. до конца I века до н.э.

Иберы не были единым народом. Это конгломерат различных племен (турдетаны, бастетулы, контестаны и др.), населявших территории современной Каталонии, Валенсии, Андалусии и части Франции. Их культура сформировалась на базе местного субстрата эпохи бронзы, но испытала колоссальное культурное влияние со стороны финикийских и греческих колонистов, а позднее — Карфагена.

Иберы считались одними из лучших воинов Средиземноморья и активно нанимались в армии Карфагена и Рима. Фальката — знаменитый изогнутый однолезвийный меч с заточкой по внутренней стороне и рукоятью в виде головы птицы или коня. Обладал невероятной рубящей силой: римлянам пришлось усиливать свои щиты, чтобы противостоять ударам иберов. Общество было строго иерархичным, где правили царьки (регулы) и замкнутая каста профессиональных всадников.

Иберийская культура начала угасать во время Второй Пунической войны (218–201 гг. до н.э.), когда Пиренейский полуостров стал ареной битвы между Римом и Карфагеном. После победы Рима началась тотальная романизация региона, и к началу нашей эры иберы полностью растворились в Римской империи.
https://naukatv.ru/news/v_ispanii_sluchajno_obnaruzhili_2200letnij_nekropol_iberijskikh_voinov

[Елена Степанова]

В лесах Амазонии обнаружены следы затерянной цивилизации численностью до 3 млн человек
Лидарная съемка показала под пологом тропического леса мегасооружения, которые не видны со спутников.

Исследования с применением лидара, установленного на самолетах и способного «видеть» сквозь заросли тропического леса, позволили обнаружить сотни монументальных сооружений, оставленных затерянной цивилизацией, которая просуществовала почти полторы тысячи лет. Статья об открытии вышла в журнале Nature. Из него следует, что ставшие теперь дикими и безлюдными территории когда-то населяли миллионы человек.

Цивилизация Акуири, существовавшая примерно с 600 года до н. э. по 850 год н. э., сооружала грандиозные геоглифы — геометрически правильные рвы и валы внушительных размеров. Ученые полагают, что они могли олицетворять различных божеств. При этом строители не использовали ни металлических орудий, ни вьючных животных. Многие из этих объектов соединены между собой древними дорогами.

До недавнего времени эта культура оставалась практически неизвестной науке, поскольку регион ее обитания считался «почти безлюдным девственным лесом», говорит профессор Мартти Пярссинен из Хельсинкского университета, руководивший исследованием.

Узнать больше о масштабах этой цивилизации удалось благодаря лидару — технологии лазерного сканирования, позволяющей создавать трехмерные карты рельефа даже под густой растительностью. Во время облетов над джунглями на каждый квадратный метр земли отправлялось около 30 лазерных импульсов. Частично они отражались через небольшие просветы в чаще и возвращались к сенсорам на самолете.

Что не увидели спутники
В 2024 году ученые провели съемку на площади почти 4500 квадратных километров в бразильских штатах Акри и Амазонас. Были зафиксированы 432 овальных и многоугольных геоглифа, причем почти 400 из них были обнаружены впервые. Спутниковое «зрение» в поисках таких объектов показало примерно в пять раз худшую эффективность.

Экстраполируя эти данные на всю территорию цивилизации Акуири, которая охватывала около 183 000 квадратных километров, общее количество геоглифов оценили в 30 000. В среднем такие сооружения занимают площадь в 3 гектара, некоторые достигают 50 гектаров. Ширина рвов обычно составляет около 12 метров, а глубина доходит до 5 метров.

«Масштаб и точность этих построек просто поражают воображение», — признается профессор.

По мнению авторов, для сооружения и поддержания одного такого геоглифа требовалось около 300 человек. Перемножив впечатляющие цифры, можно предположить, что в период расцвета цивилизации между 100 и 300 годами н. э. ее население составляло от 1,25 до 3 миллионов человек. Пярссинен склоняется к верхней границе этой оценки.

«Представление об Амазонии как о нетронутом диком крае — во многом миф. А [правда в том, что] древние человеческие общества сыграли важную роль в формировании облика современных тропических лесов», — подчеркивает он.

За последние 20 лет Пярссинен и его команда провели раскопки более чем на 40 церемониальных и поселенческих объектах в бразильских штатах Акри, Амазонас и Рондония, а также на территории Боливии.

Эти работы показали, что геоглифы служили церемониальными центрами. Они использовались как «места для собраний, принятия политических решений, демонстрации щедрости вождей, ритуальных танцев, музыки, пиршеств, спортивных состязаний и игр с мячом», рассказывает археолог. Длинные жилища, в которых проживало по нескольку семей, располагались, по-видимому, вокруг этих земляных сооружений.

Почему могущественная цивилизация пришла в упадок
Акуири оказали серьезное влияние на амазонские леса. Они выжигали бамбуковые заросли, чтобы расчистить места под кукурузу, тыкву и маниок, а также вырубали посадки под строительство грандиозных укреплений и дорог к ним. Кроме того, они выращивали множество плодовых деревьев, включая бразильский орех и персиковую пальму. Причины упадка этой цивилизации пока остаются неясными.

Оценки численности населения звучат смело — но они «вполне правдоподобны и крайне важны, даже ошеломляющи», считает профессор Майкл Хеккенбергер из Флоридского университета.

«Идея о доколумбовом урбанизме в южной Амазонии набирает обороты в последние два десятилетия. Теперь предстоит выяснить, что же находилось вокруг этих заметных геоглифов, — например, жилье, которое могло бы подтвердить столь высокую расчетную плотность населения», — добавил он.
https://naukatv.ru/news/v_lesakh_amazonii_obnaruzheny_sledy_zateryannoj_tsivilizatsii_chislennostyu_do_3_mln_chelovek

[Елена Степанова]

Обитель забытого царя: под Спартой раскопали огромный микенский дворец
Ученые обнаружили архив с глиняными печатями и выяснили, как древнее святилище объединило суровых дорийцев и коренных жителей.

В поздней греческой истории термины «лакедемоняне» и «спартанцы» часто используют как синонимы. Однако новейшие исследования показывают, что их взаимоотношения были куда более гибкими и сложными. Лакедемоняне не являлись застывшей нацией — это была динамичная община, объединенная общими ритуалами, памятью и политическими центрами. Историческим якорем этого исчезнувшего мира стали раскопки дворца Агиос-Василиос, расположенного в 12 километрах к югу от современной Спарты. Исследование вышло в Annual of the British School at Athens.

Обитель забытого царя
Археологи обнаружили на этом участке монументальные микенские постройки, просторный внутренний двор, фрагменты фресок, бронзовые мечи и более 200 архивных документов, написанных Линейным письмом Б. Среди них найдена глиняная печать со знаками wa-na-ko-to, этим словом называли микенского владыку — ванакса. По количеству письменных табличек архив Агиос-Василиоса уступает лишь Кноссу, Пилосу и Фивам, что выводит его в ранг крупнейших дворцовых центров Эгейского мира.

Дворец был не просто царской резиденцией, а мощной административной машиной. Хозяйственные записи упоминают скот, масло, шерсть, текстиль и благовония. Собирая вокруг себя ремесленников, писцов и крестьян из долины реки Эврот, дворец формировал у разрозненных общин общее чувство идентичности во время регулярных празднеств и сбора податей.

Святилище, пережившее катастрофу
На рубеже XIII и XII веков до нашей эры микенская цивилизация рухнула: дворцы сгорели, а политические системы исчезли. Агиос-Василиос был заброшен, но региональная память выжила благодаря культовому центру Амиклы, расположенному в нескольких километрах к северу. Археологические находки — от ритуальных сосудов-ритонов бронзового века до железных мечей и бронзовых шпилек геометрического периода — доказывают, что люди непрерывно собирались здесь на пиры и религиозные церемонии на протяжении веков, несмотря на коллапс царской власти.

Не завоевание, а слияние
Эти данные опровергают старую идею, согласно которой пришедшие в Лаконию спартанцы-дорийцы полностью и жестоко истребили местное население. В Амиклах нет следов культурного разрыва или насильственной смены традиций. Ранние дорийцы, скорее всего, постепенно интегрировались в регион, уже сформированный лакедемонянами. Вместо уничтожения чужого прошлого они переняли древние места памяти и возглавили их.

Ярким символом этого синтеза стал знаменитый праздник Гиакинфии, объединявший обе общины, а также возведенная к VI веку до нашей эры колоссальная 14-метровая бронзовая статуя Аполлона Амиклейского. Она стояла прямо над древней могилой местного героя Гиакинфа, прочно связав олимпийского бога с глубоким местным прошлым. Спарта не стерла лакедемонский мир — она выросла на его фундаменте, впитав его мифы, святилища и разрушенные дворцы.
https://naukatv.ru/news/mikenskij_dvorets_pokazyvaet_chto_sparta_voznikla_iz_bolee_drevnego_lakonskogo_mira

[Елена Степанова]

В Турции обнаружили уникальный бронзовый шлем возрастом 3300 лет
Вероятно, шлем был поднесен в дар богу Штормов, главному военному и погодному божеству хеттов.

На территории центральной Турции, в древнем городе Шапинува (ныне — деревня Ортакой), археологи обнаружили уникальный бронзовый шлем XIII века до н.э. — один из немногих сохранившихся предметов военного снаряжения Хеттской империи, сообщает портал Arkeonews. Этот артефакт не только проливает свет на технологическое мастерство древнего народа, но и раскрывает связь между войной и религией в их культуре.

Кто такие хетты?
Хетты — индоевропейская цивилизация, доминировавшая в Анатолии (современная Турция) с XVII по XII век до н.э. К XIV веку они стали одной из ведущих держав Ближнего Востока, наряду с Египтом, Ассирией и Вавилоном. Их столица Хаттуза славилась укреплениями, храмами и архивами с тысячами глиняных табличек. Империя пала около 1200 года до н.э. в ходе так называемого «коллапса бронзового века».

Обнаруженный шлем был найден раздавленным под обломками здания в Шапинуве, предположительно погибшего в пожаре. Его конструкция — острый купол, бронзовые заклепки и защитные ушные/щечные лоскуты — говорит о боевом предназначении. Однако он также лежал на жертвенной скамье, что указывает на его ритуальную функцию: вероятно, шлем был поднесtн в дар богу Штормов, главному военному и погодному божеству хеттов.

Подобные шлемы изображались на рельефах и печатях, где их носили как воины, так и божества. Таким образом, шлем выступал как символ силы и связи с высшими силами.

Технология и символика

Хетты были новаторами в области колесничной войны и металлургии. Шлем был известен под хурритским названием гур-сип-пи и хеттским хупрушхи. Его форма напоминает изображения на Королевских вратах Хаттузы, что говорит о стандартизации военного снаряжения и важности визуального символизма.

Интересно, что бронзовые шлемы использовались не только на поле боя, но и в дипломатии. Исторические тексты упоминают, что хеттский царь подарил аналогичный шлем египетскому фараону, подчеркивая престиж таких предметов.

Подобные шлемы почти не сохранились: бронза была ценным материалом, ее часто переплавляли. То, что этот артефакт уцелел, да еще и в ритуальном контексте, — редкая удача. Он служит материальным свидетельством военного, религиозного и дипломатического мира хеттского общества.

Также находка подчеркивает, насколько тесно в Хеттской империи были переплетены религия и армия. Подношение шлема могло быть либо просьбой о защите и победе, либо актом благодарности после военного успеха. По словам археологов, шлем напоминает, что хетты были не просто воинами, а людьми с богатыми ритуалами, продвинутыми технологиями и сложной системой верований.
https://naukatv.ru/news/shlem