Исторические находки и открытия

[Demetrius]

1200-летняя буханка хлеба с изображением Христа, обнаруженная в ходе удивительной находки
Недавно археологи обнаружили необычную реликвию раннего христианства: буханку горелого хлеба возрастом 1200 лет с изображением Иисуса Христа.
Об открытии сообщило губернаторство Караман, расположенное на юге центральной части Турции, в посте в Facebook от 8 октября.
Хлеб был выпечен в VII или VIII веке нашей эры.
Это одна из пяти обугленных буханок, недавно найденных на месте археологических раскопок Топрактепе, где когда-то располагался древний город Эйренополис.
На фотографиях с раскопок видна почерневшая буханка с едва различимым изображением Христа.
Надпись на буханке гласит: «С благодарностью к благословенному Иисусу».
По словам официальных лиц, на изображении не использовалась популярная иконография Христа Пантократора, на которой Христос обычно изображается поднимающим правую руку и которая служит эталоном византийского и восточно-православного искусства.

Археологи обнаружили обгоревшую буханку хлеба возрастом 1200 лет с изображением Иисуса Христа, частично покрытую тёмной землёй.
5
Недавно археологи обнаружили на юге центральной части Турции буханку подгоревшего хлеба возрастом 1200 лет с изображением Иисуса Христа.
Karaman Valiligi/Facebook

Почерневший хлеб с едва различимым изображением Христа — один из пяти обугленных хлебов, найденных на археологическом участке Топрактепе
Скорее, Христа изображали в виде сеятеля или земледельца, что, по словам чиновников, отражает «символическую важность плодородия и труда в религиозной мысли того периода».
Археологи также обнаружили на буханках другие символы, в том числе крест.

На археологическом участке в Турции были найдены обгоревшие буханки хлеба возрастом 1200 лет.
5
«Тот факт, что хлеб сохранился после карбонизации, свидетельствует об исключительных условиях его хранения», — говорится в сообщении администрации Карамана .
«Специалисты предполагают, что эти находки могут быть образцами «причастного хлеба», или евхаристического хлеба, который использовался в раннехристианских ритуалах», — говорится в сообщении администрации губернатора Карамана в Facebook.
«Тот факт, что хлеб сохранился после карбонизации, свидетельствует об исключительных условиях его хранения», — добавили чиновники.
«Эти находки являются одними из наиболее хорошо сохранившихся образцов, когда-либо обнаруженных в Анатолии».

https://nypost.com/2025/10/19/science/1200-year-old-bread-with-jesus-christ-image-found-by-archaeologists/

Совсем недавно могла бы стать религиозной реликвией.

[Елена Степанова]

Энто где такую надпись рассмотрели? И могла ли она сохраниться. Вопросы для подумать.

Не поняла вопрос.

Вот здесь, если не ошибаюсь, читается "Агиос".
И да, сохраниться могла. Нашли даже хлеб в Геркулануме.

[azazella177 06]

Из того, что было больше 350-380 лет назад, ничего абсолютно достоверного быть не может. Тем не менее, это не значит, что невозможно относительно более отдаленных эпох выстроить качественные версии.
Что такое табу известно из исследований этнографов, изучавших первобытные племена аля натюрель. Эти знания позволили спроецировать наблюдения на прошлое всего человечества. Ведь внятных исторических объяснений появлению запрета на поедание свинины нет, а религиозные объяснения никуда не годятся(да они и не объясняют ничего). Версия о первобытном табуировании употребления свиней в пищу как тотемного животного достоверна- в том смысле, что она непротиворечива. Большей степени достоверности просто быть не может. А вот с какого перепуга люди ели-ели свиней, а потом перестали это делать? Тут ничего серьезного не придумать, и доказательств подобной перемене отношения к свиньям в историческое время нет.

Я решительно не понимаю с чего ты как третье сообщение в таких обьемах рассказываешь мне про  что такое есть табу и когда она появилось  )
 Я  приснала что я далека от тебя в познаниях в истории , но не до того же бамбук , дабу не знать таких элелемнарных вещей )
Я табя разве про то спрашивала ? )
 Конечно  те или иные табу были всегда, но мой вопрос был  известно ли  было ли табу на поеданиие свинины в железном веке )
Ну ты сам потвердила в данном посте , что неизвестно )
Из  той же истории известно , что  что вчера было табу сегодня уже не табу )
 Почему то табy на  свинину должно  быть так долговечно аж с железного века ? )
 я по моему кратко все то написала в первом же посте

A  прям достоверно известно , что  в 1200  до нашей эры сушествовал тот  так скажем запрет свинину поедать? )
IMHO oно вряд ли )

Не мог он  например быть из за каких то причин додуман позже и  ложно датирован )
При том заведомо ложно

[Demetrius]

Да постоянно, в том же Ветхом Завете сказано о неоднократном отступлении от сакральных запретов. 

Отступлении от почитания одного божества в пользу другого- так же семитского. А свинья табуировалась у всех семитов.

Да хоть жертвоприношение.

Например, кому?

[Demetrius]

Я решительно не понимаю с чего ты как третье сообщение в таких обьемах рассказываешь мне про  что такое есть табу и когда она появилось  )
 Я  приснала что я далека от тебя в познаниях в истории , но не до того же бамбук , дабу не знать таких элелемнарных вещей )
Я табя разве про то спрашивала ? )
 Конечно  те или иные табу были всегда, но мой вопрос был  известно ли  было ли табу на поеданиие свинины в железном веке )
Ну ты сам потвердила в данном посте , что неизвестно )
Из  той же истории известно , что  что вчера было табу сегодня уже не табу )
 Почему то табy на  свинину должно  быть так долговечно аж с железного века ? )
 я по моему кратко все то написала в первом же посте

Четвертый раз докладываю: в железном веке никаких табу появиться не могло, поскольку к тому времени общество находилось уже на такой стадии развития, которая переросла создание табу. Пользовались готовыми, пришедшими из более отдаленных эпох. Доказательством существования табу на свинину в железном веке является то, что оно существовало позже, и существует по сей день. Не могло же это табу, родившись в первобытную эпоху, каким-то волшебным образом миновать железный век, и появиться в более близкое к нам время. Не Моисей ввел запрет на свинину, так же как и не Авраам ввел практику обрезания. Это все идет из запредельной древности, из обычаев семитского язычества. Иудеи, между прочим, еще относительно недавно использовали для совершения обрезания каменные ножи. Что характерно.

[azazella177 06]

Четвертый раз докладываю: в железном веке никаких табу появиться не могло, поскольку к тому времени общество находилось уже на такой стадии развития, которая переросла создание табу.

ну здрасьте, табу в широком смысле слова, создаются по сей день

Пользовались готовыми, пришедшими из более отдаленных эпох.

Доказательством существования табу на свинину в железном веке является то, что оно существовало позже, и существует по сей день

я прям в ступор  впала от такого "доказательства"  Это абсурд и нонсенс , а не доказательство

[azazella177 06]

Не могло же это табу, родившись в первобытную эпоху, каким-то волшебным образом миновать железный век,

А кто тебе сказал что табу или по инному запрет есть свинину родилось в первобытную эпоху ? )
 Что уже по умолчанию было бы крайне странно )
 Я вот в полне допускаю что  тот запрет придуман гораздо позже железного века

[azazella177 06]

Иудеи, между прочим, еще относительно недавно использовали для совершения обрезания каменные ножи.

допустим не каменные а кремневые  ) А они острее стальных
Но наверное ты не будешь мне рссказывать, что юдеи в железном веке обрезанными были ) или будешь?

[Елена Степанова]

Отступлении от почитания одного божества в пользу другого- так же семитского. А свинья табуировалась у всех семитов.

Да перестаньте. Отступление было в полном объеме - с поеданием свинины.

«Народ, гневящий Меня пред лицом Моим постоянно; приносящие жертвы в садах, и воскуряющие на кирпичах. Обитающие в могилах и в скрытых местах ночующие, едящие мясо свиное, и отвар гнусный (в) сосудах их» (Исайя 65:3-5).

Вполне вероятно, что употребление свинины в контексте этого осуждения касалось языческого ритуала, так как в древности простой бедный народ, как правило, ел мясо только во время празднеств и жертвоприношений:

«Те, которые освящают себя и очищают себя в рощах, один за другим, едят мясо свиное, и мерзость, и мышь, вместе погибнут — слово Господа» (Исайя 66: 17).

В статье о свиньях было про поросенка, найденного в еврейском зажиточном доме.

Совсем недавно, во время археологических раскопок на восточных склонах Города Давида, недалеко от Храмовой горы, в доме, относящемся к железному веку IIB (VIII век до н.э.),  был найден череп и скелет поросёнка.

Можно сказать, эта сенсационная находка усилила дискуссию о строгости запрета употребления свинины, поэтому о ней следует рассказать подробно.

Начнем с того, что семимесячный домашний поросёнок находился в четырёхкомнатном иудейском доме, в котором проживала зажиточная и знатная семья. В этом месте были найдены  буллы на иврите с иудейскими именами, носящими теофорные окончания WH (הו), связанные с Именем Бога YHWH (יהוה) «Хаханьяhу» (חחניהו) и «Асияhу» (עשיהו).

Скелет поросёнка был обнаружен в помещении, служившем для приготовления пищи. Кроме больших и мелких сосудов, предназначенных для хранения продуктов, были найдены кости различных животных: коровы, овец, коз, птиц, а также рыб. Подавляющее большинство костей были обожжены или имели следы разделки, а вот поросёнка хозяева не тронули. Возможно, вскоре он тоже был бы съеден. Однако несчастный малыш умер придавленный большими камнями. Однако несчастный малыш умер придавленный большими камнями. Скорее всего, сильное землетрясение разрушило дом.

Например, кому?

Пик неприязни к свинине возник во время гонений на иудейские традиции, когда, согласно Маккавейским книгам, по указу Антиоха Эпифана (II в. до н.э.) иудеев пытались принудить «приносить в жертву свиное мясо» (1-кн. Мак. 1:44).

[Елена Степанова]

Обнаружена самая старая монета Саксонии

В Дрездене презентовали древнейшую монету, когда-либо найденную на территории федеральной земли Саксония. Ценный артефакт с помощью металлоискателя обнаружил в окрестностях Лейпцига немецкий энтузиаст Даниэль Фест (Daniel Fest), у которого есть официальное разрешение на поиск старинных и древних предметов. Находка представляет собой четверть кельтского золотого статера, который относится к III веку до нашей эры, о чем сообщается в пресс-релизе Управления археологии Саксонии.
Исследователи определили, что раскопанная монета состоит практически из чистого золота и весит около двух грамм. На ее аверсе изображена стилизованная голова животного (возможно, оленя), а на реверсе — шейная гривна, звезда и сфера. Артефакт примечателен тем, что территория Саксонии располагалась за пределами зоны расселения кельтских племен. Скорее всего, монета не использовалась представителями местной элиты в качестве платежного средства, а выступала предметом роскоши или сбережением. До недавнего времени древнейшей монетой, обнаруженной в Саксонии, выступал серебряный квинарий I века до нашей эры, найденный в 2007 году неподалеку от небольшого города Пегау.
https://nplus1.ru/news/2025/10/28/oldest-gold-coin-discovered-in-saxony

[Елена Степанова]

Эрмитаж показывает Синдику — загадочное царство между греками, скифами и иранцами, о котором мы знаем лишь историю женской мести
Эрмитаж открыл на первом этаже в небольшом зале № 131 по соседству с Советской лестницей выставку «Древняя Синдика и Семибратнее городище». На ней — как экспонаты, давно вошедшие в собрание музея (не случайно выставка приурочена к 150-летию начала исследований этой местности), так и находки полевого сезона 2025 года, например, капитель колонны храма необычной архитектуры.
Где находилась Синдика и кто там жил?
Синдика — небольшая историческая область на территории нынешнего Анапского района Краснодарского края и Таманского полуострова. Ее южные границы простираются до нынешнего Новороссийска, северной можно считать реку Кубань. Название территории дало жившее на ней племя — синды. Ученым известно, что там жили и другие племена, о которых мы знаем только их названия — тореты, дандарии, керкеты, псессы... Но ни единого географического названия от них не сохранилось, как и понимания, на каких языках они говорили.

Кто же такие сами синды? Единого мнения у ученых нет. Некоторые считают, что синды были индоевропейцами или, может быть, индоиранцами, как скифы, другие специалисты придерживаются мнения, что синды — предки современных народов предгорья Кавказа — адыгов.

Первые греческие колонии — апойкии (то есть «выселки») стали появляться на берегах Керченского пролива с рубежа VII–VI веков до нашей эры, в Восточном Крыму появилось Боспорское царство, столицей которого был город Пантикапей, который находится на территории современной Керчи. Со временем в состав Боспорского царства вошли и земли азиатской части Боспора (граница между Европой и Азией проходила, с точки зрения греков, как раз по Керченскому проливу) — нынешние Таманский полуостров и Краснодарский край.



«Но сначала, в V веке до нашей эры — в первой половине IV на этой территории возникло самостоятельное государство — Синдское царство; о нем и о его правителях мы знаем очень мало, — рассказывает куратор выставки Дмитрий Чистов, старший научный сотрудник отдела античного мира, начальник Восточно-Боспорской археологической экспедиции Эрмитажа. — Это буквально одна короткая история, которую пересказал поздний, уже античный историк Полиэн. Она связана с последним царем династии, правившей Синдикой, — царем уже в первой четверти IV века до нашей эры, которого звали Гекатей».

Ученый отмечает: имя Гекатей, что неудивительно, — греческое, при этом его жена была из племени меотов, ее звали именем иранского происхождения — Тиргатао.

«Против Гекатея был заговор, и враги свергли его с трона, — продолжает Чистов. — Он обратился за помощью к соседнему правителю, к Боспорскому царю, который ему помощь оказал, но при одном условии. Он захотел, чтобы с ним был заключён союз, скрепленный династическим браком: чтобы Гекатей женился на его дочери. Но у Гекатея уже была жена, и, чтобы как-то решить возникшую проблему, он заточил ее в крепость. Однако она оказалась очень волевой женщиной: из крепости сбежала, вернулась к родственникам, там собрала армию, вышла замуж за нового вождя племени иксаматов, откуда она происходила, и доставила очень много проблем Боспору, разоряя земли Боспорского царства. В итоге пришлось заключить с ней мир на каких-то нам не очень ясных условиях».

Семибратнее городище, названное так по семи курганам с захоронениями представителей правящей династии, предположительно, было столицей Синдского царства под именем города Лабрис (или Лабрит). Его истинное название помогла установить надпись на найденном постаменте статуи, где упоминалось «изваяние Фебу Аполлону, тому, что в Лабрисе...»

Для Эрмитажа эта местность имеет особое значение: находки, сделанные археологами в этих местах с 1870-х годов, поступали в его коллекцию с давних времен — но, к сожалению, памятник исследовали с большими перерывами.

Что показывают на выставке в Эрмитаже?
Нынешняя выставка, посвященная Древней Синдике и вобравшая предметы из золота, серебра, бронзы, а также керамику, состоит из нескольких частей.

«Первая часть — это находки, которые были сделаны в ходе исследования Семибратних курганов, — в двух витринах представлена лишь небольшая их часть, многое — на постоянной экспозиции Эрмитажа: часть находок вы можете найти в Зале Боспора, часть представлена на экспозиции Золотой кладовой, — рассказывает Дмитрий Чистов. — Поскольку это довольно объемная коллекция, было бы сложно в рамках такой маленькой выставки ее представить, Поэтому мы здесь собрали наиболее знаковые вещи. Также были специально отреставрированы некоторые бронзы — например, узда в скифском зверином стиле, которая выставлена на этой витрине, ранее не выставлялась».

Узда V века до нашей эры с изображениями протомов — передних частей коней — занимает почти всю витрину. Рядом с ней — два ритона, воронкообразных сосуда для питья в виде опущенной вниз головы животного.

«Погребальный инвентарь, который найден в этих курганах, — мультикультурный, — продолжает Дмитрий Чистов. — Он включает греческие вещи: здесь вы можете увидеть, например, аттическую краснофигурную керамику и серебряный килик с изображением героя Беллерофонта, который побеждает химеру (к сожалению, фрагментарно сохранившийся, но это прекрасная работа). Но, с другой стороны, как вы видите, узда, сам погребальный обряд, который включал в себя погребение коней (иногда их было до 13 штук в каждом захоронении), — скифский, признак номадов, кочевников. При этом в тех же курганах найден знаменитый серебряный ритон: он не скифский и не греческий, а персидский, то есть он был произведен в иранской державе Ахеменидов, Персидской империи. Все это показывает культурные и торговые связи Синдского царства — ну и в целом, что эта правящая династия была, с одной стороны, сильно эллинизирована, а с другой стороны — возможно, они были выходцами из кочевнического мира».



В другой части выставки можно увидеть синдские монеты (какое-то время синды чеканили свою серебряную автономную монету — по греческому, правда, типу, весу и с ее эмблемами), а также черепицу особого образца: кровля греческого дома крылась плоскими пластинами — керамидами — а стыки закрывали полукруглыми калиптерами.

Есть на выставке и витрины, посвященные находкам, сделанным в 2021–2023 годах на памятнике, расположенном в шести километрах от Семибратнего городища — «Вестник-1» у хутора Вестник. Само поселение было открыто в ходе прокладки линии электропередачи для хутора.

«Благодаря этому было обнаружено уникальное греческое здание довольно больших размеров, с мощными каменными стенами, — которое несомненно является не жилым, а общественным или культовым, — рассказывает Чистов. — Его план на самом деле не очень похож на греческий храм, поскольку у греческого храма одно внутреннее помещение, а здесь — несколько смежных, но при этом все они открываются в такую галерею, которая опиралась на столбы. Храм в Антах, простейший тип греческого храма, имеет схожую планировку. И в целом, конечно, для этого места это совершенно уникальная монументальная постройка. Очень жаль, что сейчас она законсервирована, засыпана землей, хотя ее вполне можно было бы музеефицировать. Она имеет вполне экспозиционный вид».
Ученым удалось установить, что здание было построено впервые в середине V века до нашей эры и потом перестраивалось, причем меняя свое назначение на жилое: вокруг было вырыто множество хозяйственных ям.

«Здесь представлены находки, которые были сделаны в слоях вокруг этого святилища — это греческие амфоры, — показывает куратор. — Амфоры с острова Хиос, из Гераклеи Понтийской — с южного берега Чёрного моря, также была найдена пелика (сосуд. — Прим. ред.) керченского стиля, краснофигурная аттическая, изображающая схватку амазонки и грифона».

Кроме самого поселка, археологи исследовали некрополь неподалеку — и в витринах есть находки оттуда: кинжалы-акинаки (с антенными или волютными навершиями), наконечник копья, примеры лепной керамики



«Выяснилось, что некрополь этот — как раз-таки синдский, местный, — поделился куратор выставки. — То есть погребальный обряд там не греческий, и инвентарь, вещи, которые кладутся в могилу, в основном, тоже не греческие. Некрополь этот функционировал со второй половины шестого века до нашей эры по середину пятого. То есть, по всей видимости, какой-то местный синдский поселок, который там существовал, прекратил свое существование ровно тогда, когда было построено это здание. Возможно, это не случайно».
https://www.fontanka.ru/2025/09/25/76044615/