Экзотика: ритуалы и выходки

[Demetrius]

Но и Тора появилась ради этого. В ней и выделена нация.

Тора не знает понятия "нация" и не оперирует им. Там идет речь о религиозной общности.

[azazella177 06]

Для инквизиторов. Мы же о них говорим.

Для инквизиторов они вряд ли были реальными ) Реальными они были в протоколах )
  Да и зачем придумывать хождение  в синагогу , когда всех можно на метлу посадить )
Я вот не вижу ничего странного ,  в том , что кто то ходил

[УкуРуку]

В Российской империи не было запрета брить бороды. Долгое время был запрет их носить- представителям высших слоев общества. Все остальные могли ходить как угодно.

Это было позже, а тут речь о дореформенном времени. Стоглавый собор утвердил запрет на бритьё бороды, а споры по этому вопросу шли во времена жидовствующих, что отметили, рассказывая о пометках Чёрнова.

В эпоху Крещения Руси, в X веке, в Восточной христианской церкви укоренился обычай обязательного ношения бороды. Так, во время окончательного раскола церкви в 1054 году одним из обвинений, которое предъявляли православные латинянам, было бритьё бороды. В святоотеческих сочинениях сохранилось множество примеров суждений в пользу ношения бороды и против распространения практики брадобрития. Климент Александрийский сравнивает бороду с львиной гривой («Педагог»), Киприан Карфагенский считает бритьё бороды «обезображиванием» («О падших»), Епифаний Кипрский называет бороду «образом мужа» («Панарий»), Иероним Стридонский уподобляет брадобритцев «бесчестным женщинам» («Толкование на Исайю»), Исидор Пелусиот пишет, что сбривший бороду желает «казаться скопцом» («Письмо Дионисию Младшему»). Номоканон при Большом Потребнике также запрещает бритьё бороды. Восприняв от греков православную веру, русские переняли и многие греческие обычаи, в том числе обязательное ношение бороды, что было закреплено во многих сборниках церковного и светского права. Так, Русская Правда за причинение ущерба бороде устанавливала высокий штраф — 12 гривен.

В первой половине XVI века в Московском государстве получило определённое распространение бритьё и даже выщипывание бороды: на эту моду обрушиваются в публичных и частных посланиях многие церковные деятели. В 1526 году сам великий князь Василий III сбрил бороду для свадьбы с литовской княжной Еленой Глинской. Только Стоглавый собор Русской церкви, прошедший в 1551 году с участием святых Макария Московского и Акакия Тверского, утвердил запрет на брадобритие в 40-й главе соборного деяния. Преподобный Максим Грек написал целую апологию бороды — «Послание к самодержавному царю Ивану Васильевичу о том, чтобы не брить бороды».

[УкуРуку]

Тора не знает понятия "нация" и не оперирует им. Там идет речь о религиозной общности.

Там нация формируется по религиозному принципу: иудеи считаются евреями. А в Торе - "народ Израиля".