Экзотика: ритуалы и выходки

Автор УкуРуку, 05.06.2026, 22:06

« назад - далее »

0 Пользователи и 3 гостей просматривают эту тему.

УкуРуку

#2775
Цитата: azazella177 06 от Вчера в 17:11Но я не совсем понимаю , к чему все эти "открытия америки ")
 Тем более что всё это вам писали пару недель назад

Потому что это соблюдают некоторые наши старообрядцы. Вместе с кашрутом и запретом на бритьё бороды...

Цитата: azazella177 06 от Вчера в 17:11В иудейском законе (Галахе)
Вот-вот! Отсюда и взялись, о чём я и говорю!

Кстати, один из группы "жидовствующих" сделал пометки в Левите о бороде

Вы не можете просматривать это вложение.

azazella177 06

Цитата: УкуРуку от Вчера в 19:03Потому что это соблюдают некоторые наши старообрядцы. Вместе с кашрутом
facepalm

azazella177 06


Цитата: УкуРуку от Вчера в 19:03
ЦитироватьНо я не совсем понимаю , к чему все эти "открытия америки ")
 Тем более что всё это вам писали пару недель назад

Потому что это соблюдают некоторые наши старообрядцы.
В сотый раз ) Омовение в разных ипостасях  у всех народов  empathy

А так как вы описываете - у многих :)


azazella177 06

#2778
Представление о том, что прикосновение к скрытым частям тела, стрижка волос/ногтей или посещение туалета создают духовную или физическую «нечистоту», требующую ритуального омовения, очень развито во многих древних культурах и мировых религиях.


. Ислам: Вуду и Гусль

ЦитироватьВ мусульманской традиции понятия ритуальной чистоты (тахарат) разработаны так же детально, как и в иудаизме.
• После туалета и прикосновений: Любое посещение туалета или прикосновение к половым органам («скрытым местам») обнаженной рукой аннулирует состояние ритуальной чистоты. Чтобы совершить молитву (намаз) или прикоснуться к Корану, мусульманин обязан совершить малое омовение (вуду), включающее обязательное мытье рук, лица и ног.
• Защита от джиннов в бане: Как и в иудаизме, где в туалете и бане обитает дух нечистоты (руах ра), в исламе считается, что эти места — обитель нечистых сил (джиннов/шайтанов). Перед входом в баню или туалет принято произносить защитную молитву (дуа), а после выхода — обязательно мыть руки.



2. Синтоизм (Япония): Традиция Хараи

ЦитироватьВ японской национальной религии концепция ритуальной скверны (кэгарэ) является центральной.
• После стрижки и контакта с отходами: Стрижка волос, ногтей, контакт с кровью, грязью или физиологическими выделениями считаются действиями, которые временно отдаляют человека от богов (ками).
• Омовение рук (Тэдзуси): Перед входом в любое святилище синтоисты обязаны провести ритуальное очищение мидзукири у специального бассейна Цукубаи. С помощью деревянного ковша они омывают сначала левую руку, затем правую, а затем рот.


3. Индуизм: Кастовая и ритуальная чистота

ЦитироватьВ Индии правила очищения после соприкосновения с телом доведены до абсолюта.
• Прикосновение к «низшим» частям тела: Левая рука в индуизме традиционно считается «нечистой», так как ею совершают гигиенические процедуры после туалета. Прикосновение к стопам (своим или чужим), нижней части тела, а также к выделениям требует немедленного мытья рук водой.
• После стрижки: Стрижка волос или ногтей, а также бритьё переводят человека в состояние сутака (временной ритуальной нечистоты). Считается, что отделенные от тела волосы несут в себе мертвую энергию. После посещения парикмахера индус обязан не просто помыть руки, а принять полноценный ритуальный душ (омовение) и постирать одежду, в которой он стригся



4. Зороастризм (Древний Иран)

ЦитироватьВ этой древней религии дуализма всё, что отделяется от живого тела (состриженные ногти, выпавшие волосы, пот, кровь), мгновенно становилось собственностью злого духа Ахримана и источником скверны (насу).
• Состригание ногтей или волос требовало сложного ритуала: их нельзя было просто выбросить, а после процедуры человек совершал тщательные ритуальные омовения рук и тела водой (а в древности — и очищающими растворами), чтобы изгнать демонов нечистоты.




5. Славянские банные поверья

ЦитироватьУ древних славян отношение к бане было двояким: это место очищения, но одновременно и «нечистое», пограничное пространство, где обитает Банник.
• После бани: Выходя из бани, человек считался физически чистым, но «духовно уязвимым». Омовение лица и рук «чистой» (крещенской, колодезной или проточной) водой вне бани, а также переодевание в абсолютно чистую рубаху были обязательны, чтобы смыть с себя остатки банной, «пограничной» атмосферы и защититься от сглаза.


И т.д и т.п )
И что с того ? :)
По вашему юдеи из космоса спустились?)
Что вы тут пытаетесь доказать- непонятно ни разу :)

УкуРуку

Цитата: azazella177 06 от Вчера в 19:33По вашему юдеи из космоса спустились?)
Что вы тут пытаетесь доказать- непонятно ни разу

Все сторонники этих ритуалов ссылались на законы Моисея. Тот же Чёрный выделял места в Левите: в том числе - запрет на бритьё бороды.

Никто не отрицает ветхозаветного происхождения, но объяснения оставляют вопросы и создают новые. Например, посещение христианами синагог в 12 веке, с чем Златоуст боролся ещё в 5 веке и что, якобы, вскоре прекратилось. Церковь, якобы, изначально была против закона Моисея, а, судя по исповедальникам, поддерживала даже после Геннадия  и Никона... Бороды не брили, пока Петр не взялся за бритьё.

azazella177 06

Цитата: УкуРуку от Вчера в 21:52Все сторонники этих ритуалов ссылались на законы Моисея
Японцы, иранцы  индусы и прочие исламисты тоже ?  :o

azazella177 06

#2781
Цитата: УкуРуку от Вчера в 21:52Например, посещение христианами синагог в 12 веке, с чем Златоуст боролся ещё в 5 веке и что, якобы, вскоре прекратилось

Нифига непонятно где и когда якобы ) Вы  можете ясно выражатся?

Касаемо Европы :

Если до ХII–ХIII веков посещение синагог христианами было регулярной, хоть и порицаемой частью повседневной жизни Европы, то к ХV веку эта практика была полностью искоренена церковными судами, физическими стенами гетто и указами об изгнании нехристианского населения.

Касаемо Руси :
На Руси ситуация развивалась по совершенно иному сценарию, чем в Западной Европе. Здесь живой религиозный обмен и бытовой синкретизм (включая посещение синагог христианами) продолжались гораздо дольше — вплоть до конца XV — начала XVI века.

И что ?  dontknow

И ещё, что у вас с тем 12 веком за бзык ? )  Что вы по него всё подтягываете но никак подтянуть не можете? :)

УкуРуку

#2782
Цитата: azazella177 06 от Вчера в 22:03Если до ХII–ХII веков посещение синагог христианами было регулярной, хоть и порицаемой частью повседневной жизни Европы, то к ХV веку эта практика была полностью искоренена церковными судами, физическими стенами гетто и указами об изгнании нехристианского населения.

Я этому и удивлялась: вроде бы, прекратилось в 5 веке, а оно продолжалось е Европе и в 12, а в России - ещё дольше. Получается, что всё ещё длилось иудохристианство...


Цитировать«Против иудеев» (др.-греч. Κατὰ Ἰουδαίων, лат. Adversus Judaeos) — серия христианских проповедей (слов) IV века святого Иоанна Златоуста, адресованная прихожанам Антиохийской церкви его времени, которые продолжали соблюдать еврейские праздники и традиции. В своих проповедях он в крайне резких выражениях нападал на иудаизм и синагоги в своём городе. Одно из наиболее известных произведений христианской антииудейской литературы. Главным тезисом было обвинение евреев в богоубийстве.

<...>

Златоуст утверждал, что в шаббаты и иудейские праздники синагоги были полны христиан, особенно женщин, которые любили торжественность еврейской литургии, любили слушать шофар в Рош ха-Шана и аплодировали известным проповедникам по тогдашнему обычаю. Более поздняя апологетическая теория состоит в том, что вместо этого он пытался убедить иудеохристиан, которые веками поддерживали связи с евреями и иудаизмом, сделать выбор между иудаизмом и христианством
https://ru.wikipedia.org/wiki/Adversus_Judaeos


А это ещё тысячу лет продолжалось  :D

В России эти труды Златоуста появились с огромной задержкой:

ЦитироватьДревнеболгарский перевод одного из этих слов был известен в Киевской Руси в составе сборника «Златоструй» с XII века. Начиная с XIV века, «Шесть слов против иудеев» (слова 1, 4—8) появляются на Руси на церковнославянском языке, они входили в состав некалендарного гомилетического сборника «Маргарит». Начиная с 1595 года, «Шесть слов против иудеев» появляются в составе того же сборника в печатном видe

Зато, Талмуд и Каббалу читали  :D

azazella177 06

Цитата: УкуРуку от Сегодня в 00:16Я этому и удивлялась: вроде бы, прекратилось в 5 веке, а оно продолжалось е Европе и в 12, а в России - ещё дольше.
Ну то есть вы прочитали  про "проповеди" Златоуста, сами выдумали  , что всё прекратилось  в 5 веке и потом удивлялись, что всё  не так , как вы выдумали  :o  dontknow

azazella177 06

 
Цитата: УкуРуку от Сегодня в 00:16Получается, что всё ещё длилось иудохристианство...
:o  :o  :o

УкуРуку

Цитата: azazella177 06 от Сегодня в 00:39Ну то есть вы прочитали  про "проповеди" Златоуста, сами выдумали  , что всё прекратилось  в 5 веке и потом удивлялись, что всё  не так , как вы выдумали

Так преподносится: будто бы, всё было решено в первых веках, и с тех пор не менялось.

УкуРуку

Цитата: azazella177 06 от Сегодня в 00:42:o  :o  :o

Состояние, как в раннее христианство

ЦитироватьИудеохристиа́нство — принятое в науке общее именование ряда течений и богословских тенденций в раннем христианстве. Иудеохристиа́не (назареи) — ранние христиане из числа евреев, которые и после принятия нового учения продолжали соблюдение основных предписаний иудаизма.

УкуРуку

#2787
Мень писал:

ЦитироватьБоюсь, что сегодня иудеохристианства не существует — это миф. Есть христианство евреев, так же как есть христианство русских, англичан или японцев. Иудеохристианство — термин, подразумевающий некий синтез между ветхозаветными обычаями и новозаветной верой. Пока этот синтез не существует нигде. Впрочем, должен сказать, забегая вперёд, он существовал: была особая иудеохристианская Церковь, существовавшая около пяти столетий в начале нашей эры.

Ага...  :D 
Только что обрезание не делали, а в остальном - то же самое :D

azazella177 06

#2788
Цитата: УкуРуку от Сегодня в 00:43Состояние, как в раннее христианство

ЦитироватьИудеохристиа́нство — принятое в науке общее именование ряда течений и богословских тенденций в раннем христианстве.

Во первых вы написали ЙУДОхристиянство )

Во вторых  не надо обрезать цитаты

ЦитироватьИудеохристиа́не (назареи) — ранние христиане из числа евреев, которые и после принятия нового учения продолжали соблюдение основных предписаний иудаизма.

 Появившись в качестве одного из мессианских движений в иудаизме, «еврейской секты», христианство среди первых прозелитов имело евреев, считавших, что царство Мессии суждено только народу Израиля[2]. Вначале всех иудеохристиан именовали «назареями», названием, которое обычно связывается с городом Назаретом, где, согласно традиции рос Иисус, однако вероятнее происхождение этого именования от ивритского назир

Ни в 5 веке ни тем более 12  это ни разу не йудеохристянство :)

ЦитироватьВ исторической и религиоведческой науке этот термин имеет строго определенное значение. Иудеохристианами называют первых последователей Иисуса Христа I века (апостольские времена), которые принимали Его как Мессию, но при этом продолжали полностью соблюдать закон Моисея и еврейские обряды. Эта община исчезла еще в раннем Средневековье.
То, что происходило в Европе до XII–XIII веков, ученые называют другими терминами


Цитата: УкуРуку от Сегодня в 00:43Состояние, как в раннее христианство
Нет  bomb





azazella177 06

Цитата: azazella177 06 от Сегодня в 00:39Ну то есть вы прочитали  про "проповеди" Златоуста, сами выдумали  , что всё прекратилось  в 5 веке и потом удивлялись, что всё  не так , как вы выдумали  :o  dontknow



Цитата: УкуРуку от Сегодня в 00:42Так преподносится: будто бы, всё было решено в первых веках, и с тех пор не менялось.
Вы так поняли и так преподносится - вещи разные )
 И в этом вы сейчас сами убедились:)