Экзотика: ритуалы и выходки

[SOLb]

Вот такое вряд ли встречалось у каких-то племён 

О психушке... В советское время нас долго обслуживал один телемастер, и его жена довела до психушки: пилила, требовала больше зарабатывать, и он становился всё более поникшим. А вышел оттуда другим человеком: посвежевший, улыбающийся... Вот так хорошо его там поправили

Прикус испортят со своими сосками)

[Demetrius]

Прикус испортят со своими сосками)

Дуркингом поправят.

[УкуРуку]

Им надо развить эту идею до образа жизни 
Можно взять и доработать японскую практику усыновления взрослых

Японское усыновление взрослых — это практика, при которой в Японии происходит юридическое и социальное принятие неродственного взрослого человека в качестве члена семьи. Эта многовековая практика была разработана как механизм, позволяющий семьям расширять свою фамилию, имущество и родословную без необходимости полагаться на кровные узы. Усыновление взрослых по-прежнему распространено и является динамичным инструментом социальной и экономической мобильности.

Есть свидетельства того, что эта практика началась еще где-то в 13 веке в секте буддизма, известной как буддизм Чистой Земли, но по-настоящему широко стала использоваться только в сегунате Токугава (или период Эдо), который начался около 1600 года и продолжался до 1868 года.

<...>

В современной японской практике усыновление взрослых имеет множество форм. Ёси-энгюми (усыновление наследника) часто предполагает усыновление мужа дочери его семьей. Зять становится мукё:си, приемным мужем. Мукё:си — предпочтительный статус для семей, которым нужен сильный наследник. Супружеские пары, не состоящие в кровном родстве с принимающей семьей, также могут быть усыновлены. Также практикуется индивидуальное усыновление взрослых, в том числе одиноких мужчин и женщин. Мужчины и женщины, не вступающие в брак с дочерью или сыном из своей приемной семьи, могут вступить в брак с человеком из другой семьи.

Усыновление одного человека другим в Японии часто используется как альтернатива однополым бракам, которые в Японии запрещены и не признаются законом. Если старшая сторона усыновляет младшую (как это предусмотрено правилами усыновления), имущество одной из сторон может быть унаследовано или передано другой стороне без уплаты запретительного налога на дарение, который в противном случае был бы взиматься.

https://en.wikipedia.org/wiki/Japanese_adult_adoption

[Demetrius]

Им надо развить эту идею до образа жизни 
Можно взять и доработать японскую практику усыновления взрослых

Повсюду такая практика существовала. Япония примечательна лишь тем, что, как можно понять из статьи, данная практика и сейчас там широко распространена. Вероятно- из-за позднего появления.

[УкуРуку]

Есть две картины "Смотрины в Торопце", и на них обнаружили странный ритуал - прикрытие женщинами одного глаза


Вы не можете просматривать это вложение.
Вы не можете просматривать это вложение.

Алиса выдала:

Россия и славянские традиции: «одноглазый» обычай в Торопце


На известной картине «Смотрины в городе Торопце» (XVIII век) женщины изображены так, будто смотрят «одним глазом»: они прикрывали лицо платком, оставляя открытым только один глаз. В Торопце и некоторых соседних местах это считалось правилом приличия для женщин при выходе на улицу или во время важных семейных обрядов. Хотя это не столько «половина лица», сколько частичное сокрытие, традиция имела почти ритуальный оттенок: она подчёркивала скромность и подчинённое положение женщины, а также служила маркером локальной идентичности и «правильного» поведения в обществе.


Латинская Америка: шёлковые мантии с одним открытым глазом


В колониальной Лиме (XVI–XVII века) существовала необычная городская мода среди женщин: они носили шёлковую мантию, которая прикрывала лицо, оставляя открытым один глаз. Хотя это чаще трактуют как элемент городской моды и анонимности, в определённых ситуациях (например, при посещении церкви, на процессиях или во время публичных церемоний) такой наряд приобретал почти ритуальное значение: он позволял женщине участвовать в событии, оставаясь «невидимой» и тем самым соблюдая нормы скромности.

Похоже, вся теория о существовании такой традиции построена лишь на основании этих картин. А на картинах - не только прикрытие одного глаза: одна группа прикрывает один глаз платком, другая закрывает лица веером, и всё это очень упорядоченно, что плохо вяжется с народными обычаями. Да и одежда на изображённых - не крестьянская... То ли аллегория, то ли масонско-сектантский ритуал...

[Demetrius]

Похоже, вся теория о существовании такой традиции построена лишь на основании этих картин. А на картинах - не только прикрытие одного глаза: одна группа прикрывает один глаз платком, другая закрывает лица веером, и всё это очень упорядоченно, что плохо вяжется с народными обычаями. Да и одежда на изображённых - не крестьянская... То ли аллегория, то ли масонско-сектантский ритуал...

Убранство на столах тоже чудное.
Видимо, 18 столетия картины? Действительно, какая-то околомасонская аллегория.

[azazella177 06]

Убранство на столах тоже чудное.
Видимо, 18 столетия картины? Действительно, какая-то околомасонская аллегория.

Нет там никаких алегории )
 Просто некто сформулировал  Алисе вопрос так , что и той кровь  ис глаз )

Hа картине не одноглазы  обычай— они намеренно закрывают половину лица по старинной  й традиции.

На этой картине (обычно изображающей девичник или смотрины) подруги невесты прикрывают лица веерами (в Торопце их называли «махальцами»), а в обычные дни горожанки использовали для этого большие платки-покрывала.

Посмотреть хоть одним глазком»:
  торопецкие Kупчихи и мещанки строго соблюдали допетровские традиции благочестия и затворничества (в духе «Домостроя»),
когда женщине не полагалось открыто показывать лицо посторонним мужчинам вне дома. П


ри этом, чтобы хоть что-то видеть в обществе или незаметно разглядеть пришедшего жениха, они оставляли открытым ровно один глаз. Некоторые исследователи полагают, что именно отсюда пошло знаменитое выражение «посмотреть хоть одним глазком».

При том :

Внимание — только на невесту: Свадебный этикет требовал, чтобы в этот день никто из присутствующих девушек не затмевал главную героиню праздника. Невеста сидит во главе стола справа (её лицо открыто, чтобы она могла увидеть будущего мужа), а её подруги прячутся за веерами, намеренно скромничая и убирая фокус с собственной юности и красоты

[Demetrius]

Нет там никаких алегории )

В 18 веке не могли без аллегорий)
А это, судя по технике, картины восемнадцатого столетия. Формально-бытовой сюжет еще ничего не значит.

[УкуРуку]

Видимо, 18 столетия картины? Действительно, какая-то околомасонская аллегория.

Да, 18. Возможно, есть какая-то связь с существованием похожего ритуала в Лиме. Конечно, всё это - не "народное".

[УкуРуку]

Невеста сидит во главе стола справа (её лицо открыто, чтобы она могла увидеть будущего мужа), а её подруги прячутся за веерами, намеренно скромничая и убирая фокус с собственной юности и красоты

"Невеста" - маленькая девочка? Ещё одна женщина с открытым лицом держит какое-то полотенце.

[Demetrius]

Да, 18. Возможно, есть какая-то связь с существованием похожего ритуала в Лиме. Конечно, всё это - не "народное".

Ну а по-настоящему "народного" и нет почти ничего. Все либо стихийно заимствуется у высших классов общества, либо специально фабрикуется в качестве "народного".

[azazella177 06]

"Невеста" - маленькая девочка? Ещё одна  женщина с открытым лицом держит какое-то полотенце.

про невесту Я не про картину писала,  а про общие обычаи 

часть которых изображен на картине )
Если вы не знаете  истории обычаев и поведения девушек  женщин  купеческого или "городского "сословия своей же страны , то не начинайте мне обьяснять )

    Мое сообщение было для  Demetrius )


  Три потока флуда в разных темах - это будет слишком)