Экзотика: ритуалы и выходки

[УкуРуку]

"оставшиеся у Меотиды египтяне положили начало племени колхов" - думаю, такое происходило нередко. Часть армии осела, и это - мужчины, а женщины у них будут местными. Они не только обзаведутся местными жёнами (возможно - даже гаремами), но и понасильничают. Мужская гаплогруппа будет от завоевателей, но будет и генетический вклад матерей, что скажется на внешности. И может сохраниться местный язык.

По мужской линии, ирландцы - очень чистые кельты, и баски - тоже, но внешность у них сильно отличается: баски - смуглые, с кавказскими чертами. В этом смысле, конечно, генетика и культура не сводятся к гаплогруппам, но это - не причина отбрасывать фактор гаплогруппы.

[azazella177 06]

Группа A - предковая для всех. Дальше - последовательные мутации, которые привели к появлению всех прочих групп. Так и отслеживают распространение популяций.

Нет, по гаплогруппам распространение генетических популяций не отслеживается. Хотя бы даже потому, что они выделяются не по гаплогруппам. Наличие той или иной гаплогруппы у индивида не ведет к автоматическому причислению его к той или иной генетической популяции, а ее отсутствие не ведет к исключению из популяции.

Тебе разьяснили , что отслеживаются , вот и молчи
 Иначе не будет )
 А так то ты конечно прав   

[УкуРуку]

О цыганах

К примеру, если дом двухэтажный, то очень часто женщина не имеет права бывать на втором этаже. А всё потому, что если она будет находиться над мужчиной, то может осквернить его. Как? Очень просто — скверна якобы потечёт вниз и сделает своё чёрное дело.

Именно поэтому женщина надраивает ванну после того как искупалась в ней. Ведь нельзя, чтобы мужчина заразился скверной. Если же в доме отсутствует ванна, то для мытья супруги используют разные ёмкости. Тело при этом следует мыть исключительно в направлении сверху вниз. Так скверна не будет растекаться по всему телу.

Не менее странные ритуалы касаются стирки. Для хранения женской мужской одежды используются разные тазы. Стирают в строгой очерёдности. Чистая вода используется для детских вещей. После этого стирают одежду мужчин, обязательно отдельно верх, низ и бельё. И самой последней стирают женскую одежду. причём в этой, уже использованной водичке. То есть женщина настолько нечиста, что её одежда загрязнит чистую воду, если её туда положить.

<...>

После родов женщина становится магримэ на 40 дней.

Чтобы избавиться от скверны, цыгане проводят специальные ритуалы. Например, женщина носит передник. Это своеобразная прослойка между окружающим миром и женской одеждой. Через передние разрешено передавать предметы, даже еду. В этом случае скверна их не коснётся.

После родов, а также в критические дни женщины должны очень тщательно следить за гигиеной, и проводить омовение как можно чаще. То же самое следует делать после того как произошла близость с супругом.

Если собрать всё это воедино, то можно понять — чистота для цыган не относится к воде и мылу. Скорее, это космический порядок, строгая иерархия. Если малыш извалялся в дорожной грязи, это ерунда, ничего страшного. А вот если на него воздействовала скверна, то тут возникает настоящая опасность.

Иными словами, там, где русский человек увидит ужасную антисанитарию, цыган даже и не поморщится. И со своей стороны будет удивляться, как можно находиться в доме, где есть туалет. Спать в этом жилище, мыться, готовить еду, обедать. Как можно лечь в ванну после женщины, не помыв ёмкость как следует.

https://dzen.ru/a/aivFe_ENm0AyvYvw

Уточняют, что на второй этаж женщине нельзя подниматься, когда мужчина - на первом.

У манси женщинам запрещено подниматься на чердак, но он у манси является культовым местом:

Как и в священных амбарах, здесь хранили изображения духов-покровителей, жертвенные дары, атрибутику медвежьего праздника, музыкальные инструменты, бубны, иттерма и пр. Сюда же переносили часть культовых атрибутов умерших родителей [Гемуев, Бауло, 1999, с. 174]. Чердак являлся сакрально чистым местом, женщинам запрещалось туда подниматься [Гемуев, 1990, с. 13-16; Источники., 1987, с. 22]. Е.Г. Федорова связывает это с запретом для них переступать через мужские предметы, быть над ними [1994, с. 95].

В настоящее время все дома строятся с потолочным перекрытием, на котором располагается чердак. Вход на чердак делается с торцевой стороны крыши над сенями. Подниматься сюда запрещено девочкам после начала у них месячных, женщинам и посторонним (не членам семьи). У многих семей, как и раньше, на чердаках обустроены семейные святилища, где в сундуках, коробках и мешках хранятся изображения духов-покровителей, одежда, арсыны (лоскуты ткани) и другие дары для духов, иттерма, а также атрибутика медвежьего праздника, музыкальные инструменты и пр. Как правило, сундуки, коробки, бубны, музыкальные инструменты стоят у торцевой стены, мешки, одежда, платки и лоскуты ткани часто развешиваются на перекладинах, закрепленных под крышей

https://cyberleninka.ru/article/n/k-voprosu-o-tipologii-domashnih-svyatilisch-mansi

Общее - то, что женщины считаются нечистыми.

[УкуРуку]

Тебе разьяснили , что отслеживаются , вот и молч

Это определяется механизмом передачи.

[УкуРуку]

Что Геродот и прочие древние подразумевали под Колхидой, непонятно: там, где её представляют, признаков государства археологи не нашли.

Официальная грузинская историография настаивает, что население Колхиды середины I тыс. до н. э. было высокоразвитым, полисы были основаны не греками, а местным населением, а греческое влияние ограничивалось исключительно импортом местной продукции. Однако интенсивные поиски археологов в Восточном Причерноморье не обнаружили каких-либо признаков существования государства.

[azazella177 06]

Это определяется механизмом передачи.

Давайте не забалтывайте , того , что не поддается вашеми пониманию "эксперта  по генетике "
 

Нет, по гаплогруппам распространение генетических популяций не отслеживается. Хотя бы даже потому, что они выделяются не по гаплогруппам. Наличие той или иной гаплогруппы у индивида не ведет к автоматическому причислению его к той или иной генетической популяции, а ее отсутствие не ведет к исключению из популяции.Ну так если даже самый главный исследователь Клесов не понимает, что пассажи из его книг, типа "эрбины пошли туда-то и сделали то-то", это нелогичная чушь, то как тут помогут точные данные? В истории никогда не было общностей, возникших на основании принадлежности к той или иной гаплогруппе. Не было, и не могло быть. Еще раз напомню: генетическая популяция тоже формируется не по гаплогруппе.Часть ингушских тейпов имеет иноэтническое происхождение. Основатель одного, например, считается кумыком, либо монголом. В другом часть фамилий происходит от осетин. Основатель третьего пришел откуда-то со стороны Черного моря. Арабских тейпов почему-то нет. Интересно, почему?))
Мало того, что никакие исторические источники не сообщают о завоевании Ингушетии йеменцами с последующей поголовной резней местных мужчин. И мало того, что подобное завоевание трудно вообразить, но Вы просто вспомните или посмотрите каков антропологический тип населения Йемена. И сравните с антропологическим типом ингушей. "Перебили всех мужчин" это значит вырезали половину народа, заменив ее, как Вы утверждаете, собой. Где же последствия во внешности ингушей? Они разве хотя бы по половине внешних данных похожи на йеменцев? С балканскими и пиренейскими горцами ингушей да, можно спутать, но никак не с обитателями южной части Аравийского полуострова.
Наконец, как столь тотальное йеменское "завоевание" не повлияло на религию побежденных? Ведь реальная исламизация там произошла только в 19 столетии, синхронно с Кавказской войной. До этого она в Ингушетии была очень поверхностной, и сменила поверхностную же христианизацию. По факту там вовсю процветали языческие верования и культы. Как такое возможно, если бы когда-то(кстати, когда?) йеменцы Ингушетию захватили, а все последующие поколения состояли бы из их потомков?

[azazella177 06]

Что Геродот и прочие древние подразумевали под Колхидой, непонятно: там, где её представляют, признаков государства археологи не нашли.

Я не то , чтоб за то , что она там была, но археологи не нашли- IMHO не аргумент

Официальная грузинская историография настаивает, что население Колхиды середины I тыс. до н. э. было высокоразвитым, полисы были основаны не греками, а местным населением, а греческое влияние ограничивалось исключительно импортом местной продукции. Однако интенсивные поиски археологов в Восточном Причерноморье не обнаружили каких-либо признаков существования государства.

Официальная грузинская историографияотдельная тема  для обсуждения:)

[УкуРуку]

Я не то , чтоб за то , что она там была, но археологи не нашли- IMHO не аргумент

Может, находилась "где-то там", а не в том месте, в котором её искали. Или представляют это "государство" неправильно: возможно, было лишь небольшое поселение или ряд деревушек с каким-то царьком.

Интересно то, что обсуждаемый обычай отмечен на Кавказе... Другие народы, упомянутые Геродотом, практикуют его до сих пор (кстати, это - ответ на вопрос о сохранности традиций).